SEJARAH KIYAI LANANG UNGASAN

Diceritakan Ida Bhatara Sakti Raja Pemecutan III pergi berburu kehutan disebelah selatan Desa Jimbaran. Setelah seharian berburu belum juga menemukan bintang buruannya yang ada hanya sekumpulan burung yang berkicau di atas dahan pohon.

Karena sudah letih akhirnya beliau memutuskan beristirahat sejenak dibawah pohon yang rindang, tidak jauh dari tempat beliau beristirahat, tersebutlah seorang gadis yang sedang mengembalakan kerbaunya. Ternyata dari pandangan pertama tersebut Ida Bhatara Sakti jatuh hati kepada pengembala kerbau tersebut. Ida Bhatara Sakti kemudian menghampiri gadis pengembala tersebut dan menanyakan dari mana asalnya dan dimana rumahnya.

Gadis pengembala sapi sangat terkejut dengan keberadaan seorang raja di tempat sehari harinya mengembala kerbau, karena hari telah senja maka gadis tersebut menawarkan Ida Bhatara Sakti untuk mampir kerumahnya. Lama beliau tinggal di rumah gadis tersebut sehingga terjalinlah kisah asmara diantara keduanya.

Setelah beberapa hari kemudian pulanglah Ida Bhatara Sakti ke Puri Pemecutan, namun sepeninggal Ida Bhatara Sakti gadis pengembala tersebut menjadi hamil dan setelah beberapa bulan melahirkan seorang putra yang diberi nama Kiyai Lanang Ungasan. Setelah meningkat dewasa Kiyai Lanang Ungasan bertanya kepada ibunya siapa sebenarnya ayahnya, karena sekian lama belum pernah melihatnya. Sebenarnya dari sejak lama ibunya merahasiakan, karena Kiyai Lanang Ungasan terus mendesak sekedar maka ibunya membuka rahasia yang telah terpendam lama.

Kiyai Lanang Ungasan tertegun mendengar penjelasan ibunya yang mengatakan bahwa ayahnya adalah seoarang raja agung di Puri Pemecutan. Karena tekadnya sudah bulat untuk menemui ayah kandungnya di Pri Agung Pemecutan maka secara diam-diam Kiyai Lanang Ungasan meninggalkan ibunya pergi sendirian mencari ayahnya, tanpa mengetahui dimana letak Puri Agung Pemecutan.

Beliau terus saja berjalan kearah utara sehingga sampailah beliau di dukuh Titi Gantung Marga di daerah Tabanan. Matahari sudah menampakkan diri hampir tenggelam, Karena dari pagi terus berjalan maka haus dan lapar sudah terasa. Dipedukuhan itu ia bertemu dengan Jero Dukuh. Kiyai lanang Ungasan mohon kemurahan hati Jero Dukuh memperbolehkannya untuk menumpang semalam dipondoknya.

Jero Dukuh menerima dengan senang hati lalu Kiyai Lanang Ungasan diantar kepondoknya, dan diberikan suguhan sekedarnya. Kiyai Lanang Ungasan menceritakan awal mulanya sehingga sampai dipedukuhan ini. Jero Dukuh sangat iba hatinya mendengar cerita Lanang Ungasan. Jero dukuh mengatakan sebaiknya Lanang Ungasan jangan sekarang pergi ke Puri Pemecutan karena sangat berbahaya. Sebaiknya untuk sementara tinggalah dipedukuhan ini. Disinilah ananda berdiam semoga cita-cita ananda tercapai dikemudian hari.

Kiyai lanang Ungasan menerima saran dari Jero Dukuh tersebut utnuk tinggal di Dukuh Titi Gantung di Marga. Kiyai Lanang Ungasan sangat rajin membantu pekerjaan dukuh, selain dari itu beliau juga membantu membuat tuak (minuman bali) dan membantu memasarkan tuak tersebut sampai ke desa Perean. Rasa tuaknya sangat terkenal diseluruh Perean sehingga sampai ke Jero Perean .

Yang berkuasa di daerah Perean adalah oleh Kiyai Ngurah Ayunan yang sangat gemar minum tuak maka dipanggillah Kiyai Lanag Ungasan ke Jero Perean. Kiyai Ngurah Ayunan adalah keturunan Arya Sentong di Carang Sari mempunyai saudara Kiyai Ngurah Tamu bertempat di Pacung. Kiyai Ngurah Tamu tidak mempunyai keturunan sehingga setelah beliau meninggal maka kekayaanya diambil oleh Kiyai Ngurah Ayunan.

Kiyai Lanang Ungasan disamping pintar memasarkan dagangannya juga sopan santun tingkah lakunya sehingga menarik hati Kiyai Ngurah Ayunan Maka Kiyai Lanang Ungasan sehingga ditawrkan pekerjaan untuk mengabdi di Jero Perean sebagai tukang kurung ayam. Kiyai lanang Ungasan menerima dengan baik permintaan Kiyai Ngurah Ayunan.

Maka sejak itu Kiyai Lanang Ungasan mengabdi di Jero Perean dan Kiyi Ngurah Ayunan sangat puas dengan hasil kerja Kiyai Lanang Ungasan sebab hampir semua ayam jago yang dipelihara Kiyai Lanang Ungasan selalu menang sehingga lama kelamaan bertambahlah kekayaan Kiyai Ngurah Ayunan. Atas jasanya maka kiyai Lanang Ungasan diberikan beberapa petak tanah dan disana Kyai Lanang Ungasan membangun perumahan.

Kiyao Ngurah Ayunan Kiyaio Ngurah Pacung Sakti mempunyai istri bernama Ni Luh Gusti Pacekan dan mempunyai seorang putra yang bernama Kiyai Ngurah Batan Duren/ I Gusti Alit Pacung. Kiyai Ngurah Ayunan mempunyai hubungan gelap dengan pembatunya yang bernama Ni Luh Jepun sehingga lama kelamaan hubungan gelap tersebut diketahui oleh istrinya sehingga menimbulkan keributan di dalam Jero Perean.

Akibat hubungan gelap tersebut Ni Luh Jepun hamil 3 bulan yang membuatnya diusir dari Jero perean. Ni Luh Jepun dipukul oleh Ni Luh Gusti Pacekan sehingga babak belur sehingga memutuskan lari dari Jero Perean namun terus dikejar oleh Ni Luh Gusti Pacekan. Kebetulan pada saat itu Kiyai Ngurah Ayunan dan Kiyai Lanang Ungasan sedang berada di depan Jero sedang berbindang bincang, Seperti diketahui Lanang Ungasan adalah sahabat baik dari Kiyai Ngurah Ayunan sehingga beliau sangat perhatian kepada sahabatnya.

Kiyai Lanang Ungasan walaupun sudah berumur belum juga mempunyai pendamping hidup sehingga menawarkan untuk membantu mencarikan pasangan hidup asalkan masih dilingkungan wilayah Perean. Sedang asiknya beliau berdua berbincang bincang datanglah Ni Luh Jepun sambil berlari lari minta tolong karena dipukul oleh Ni Luh Gusti Pacekan. Ni Luh Jepun lari dan menjatuhkan diri dalam pelukan Kiyai Ngurah Ayunan.

Melihat hal tersbut Kiyai Lanang Ungasan menjadi iba hatinya dan menyatakan bersedia memperistri Ni Luh Jepun untuk menutupi aib tersebut. Kiyai Ngurah Ayunan tidak bisa berbuat apa dan merelakan Ni Luh Jepun diperistri oleh sahabatnya Kiyai Lanang Ungasan, Namun sebelumnya Kiyai Ngurah Ayunan berpesan agar Ni Luh Jepun jangan digauli sebelum anak yang ada dikandungan tersebut lahir.

Demikianlah Ni Luh Jepun kemudian dibawa pulang oleh Kiyai Lanang Ungasan dan dibuatkan upacara perkawinan sebagai layaknya suami istri pada saat itu. Setelah beberapa bulan lahirlah anak dalam kandungan Ni Luh Jepun tersebut seorang putra yang kemudian diberi nama Kiyai Dariya Diceritakan Kiyai Ngurah Ayunan sedang berburu ditengah hutan Marga , dari pagi hingga sore belum menemukan seekor binatang ,akhirnya beliau tersesat didalam hutan kehilangan arah tujuan.tidak disangka beliau tembus di pedukuhan Titi Gantung di Marga.

Persis di halaman pondok ki Dukuh Titi Gantung , kebetulan sore itu di halaman pondoknya , masih kelihatan dihias dengan daun kelapa muda ,karena Ki Dukuh pada pagi kemarin membuat upakara potong gigi. karena Kiayi Ngurah Ayunan sudah terlalu payah , lapar dan kehausan ,terpaksa beliau singgah di podok Ki Dukuh

Kedatangan Kiyai Ngurah Ayunan disambut dengan homat oleh keluarga Ki Dukuh. Persiapanuntuk santapan dibuatkan seperlunya ,seluruh keluarga amat sibuk ,ada yang menangkap ayam ,ada juga yg menangkap babi ,semuanya serba sukla . Tidak beberapa lama hidangan pun telah siap dan seluruh tamunya dipersilahkan menyantap hidangan ala kadarnya .

Sesudah selesai bersantap datang lagi suguhan tuak ,tiada hayal lagi semuanya minum sepuas –puasnya . Setelah selesai bersantap Kiyai Ngurah Ayunan minta pamit pulang kepada Ki Dukuh dan rombongan pun kembali ke Jero Perean. Kedatangan Kiyai Ngurah Perean disambut oleh istrinya Ni Luh Gusti Pacekan dan diajak makan karena telah dipersiapkan sejak tadi, namun Kiyai Ngurah Perean tidak mau makan lagi karena baru habis makan di pedukuhan Titi Gantung.

Mendengar apa yang dikatakan suaminya Ni Luh Gusti Pacekan teringat bahwa kemarin di rumah Ki Dukuh baru melaksanakn upacara potong gigi. Ia pun berteriak marah dan mengatakan Kiyai Ngurah Ayunan telah makan paridan (sisa) dari Ki Dukuh selanjutnya dikatakan bahwa tidak patut Ki Dukuh mempersebahkan makan sisa kepada Gustinya.

Mendengar tuduhan istrinya tanpa menyelidiki kebenarannya Kiyai Ayunan mengambil keputusan bahwa Ki Dukuh harus dihukum karena perbuatannya tersebut. Laskar Peran kemudian dipanggil dan dikumpulkan untuk memberikan hukum kepada Ki Dukuh. Di Kediaman Kidukuh dengan Pedatangan laskar Perean yang bersenjata lengkap membuat Ki Dukuh menjadi sangat terkejut dan menanyakan apa maksud kedatangannya ditempat ini ataukah ada orang jahat yang melarikan diri ketempat ini. Pemipin pasukan mengatakan bahwa ia diutus kesini oleh Kyai Ngurah Agunan untuk menghukum Ki Dukuh beserta kelurganya karena telah berani berbuat kurang ajar dengan mempersebahkan makanan sisa kepada Gustinya.

Belum sempat Ki Dukuh membela diri tiba tiba sebilah pedang sudah mengenai tubuhnya sehingga Ki Dukuh terjerembab ketanah tak sadarkan diri. Pemimpia pasukan Perean mengira bahwa Ki Dukuh sudah meninggal sehingga memerintahkan pasukannya untuk kembali Ke Jero Perean.

Diceritakan Kiyai Lanang Ungasan seperti terpanggil hatinya untuk datang ke Pedukuhan Titi Gantung, perasaannya menduga seperti ada sesuatu yang tidak baik menimpa keluarga Ki Dukuh. Benar saja sesampainya beliau dipedukuhan dilihatlah keadaan pedukuhan porak peranda dan Ki Dukuh terlentang ditanah sambil kesakitan.

Kiyai Lanang Ungasan kemudian memeluk Ki Dukuh yang sudah dianggapnya sebagai orang tuanya sendiri dan menanyakan apakah gerangan yang terjadi di tempat ini. Ki Dukuh kemudian menjelaskan bahwa ini semua adalah perbuatan Laskar Perean atas perintah Kyai Ngurah Ayunan yang menuduhnya memberikan makanan sisa pada saat beliau mampir di Pedukuhan Titi Gantung.

Sebelum Ki Dukuh menghembuskan napasnya yang terakhir beliau masih sempat menitipkan sebuah keris yang tersimpan di gedong sanggah kawitan untuk dipakai oleh Kiyai Lanang Ungasan melawan ketidakadilan ini.

Diceritakan Kiyai Dariya putra angkat dari Kiyai Lanang Ungasan telah menginjak dewasa dan sering diajak ke Jero Perean oleh ayahnya untuk memelihara ayam jago di Puri Perean. Kiyai Dariya sangat mirip rupanya dengan ayahnya yaitu Kiyai Ngurah Ayunan serta mempunyai tingkah laku yang santun sehingga banyak warga yang merasa segan dan menaruh hormat kepadanya.

Ni Lih Gusti Pacekan melihat hal tersebut hatinya menjadi gelisah takut nantinya Kiyai Daria akan merebut kekuasaan di Jero Preran sehingga dicarilah jalan untuk melenyapkan Kiyai Dariya. Ni Luh Gusti Pacekan kemudian merundingkan hal tersebut dengan Putranya yaitu Kyai Ngurah Batan Duren untuk melaksanakan rencana tersebut.

Pada hari yang telah ditentukanberangkatlah Kyai Ngurah Batan Duren ke Rumah Kiyai Daria. Kebeyulan Kyai Dariya baru saja masuk kekamarnya untuk beristirahat. Ni Gusti Pacekan dengan putranya telah tiba didepan kamar Kyai Dariya dan menantangnya untuk segera keluar dan setelah Kiyai Dariya Keluar secara tiba tiba Kyai Ngurah Batan Duren telah melancarkan serangan dengan menusuk keris ke dada Kyai Daria.

Namun secepat Kilat Kyai Daria dapat menghindar dari serbuan tersebut dan perkelahian tersebut kemudian berlangsung dengan sengitnya tidak ada yang keluar sebagau pemenang. Tiba tiba datanglah Kyai Ngurah Ayunan meleraikan perkelahian tersebut dan menjelaskan tentang riwayat Kyai Dariya yang sebenarnya merupakan saudara tiri dari Kiyai Ngurah Duren.

Kedua satria tersebut dapat mengerti apa yang telah disampaikan oleh ayahnya namun didalam hatinya masing masing masing menaruh dendam satu sama lainnya. Setelah Kiyai Ngurah Batan Duren dan Ibunya Ni Luh Gusti Pacekan pulang ke Jero Perean, Kiyai Dariya kemudian pergi ke Pedukuhan Titi Gantung untuk mengambil keris sakti peninggalan Ki Dukuh.

Keesokan harinya Kiyai Dariya sibuk menyusun kekuatan laskarnya yang terdiri dari rakyat yang masih setia kepadanya dan rakyat yang tidak puas akan pemerintahan Kiyai Ngurah Ayunan yang banyak dipengaruhi oleh Istrinya. Diceritakan Laskar Kiyai Dariya telah menuju Jero perean yang disambut dengan kentongan bertalu talu di Jero Peran yang menandakan bahwa ada musuh yang menyerang Jero Perean.

Kedua pasukan kemudian saling berhadapan sehingga pertempuran tidak bisa dihindari sehingga menimbulkan korban yang cukup banyak dikedua belah ihak. Laskar Perean berhasil didesak mundur oleh laskat Kiyai Dariya sampai ke sebalah timur sungai Penek dan pengejaran terus dilakukan oleh Laskat Kiyai Dariya, Melihat hal tersbut Kyai Ngurah Ayunan terpaksa turu tangan dan minta kepada Kiyai Dariya agar jangan terus mengejar laskar Kiyai Ngurah Bantan Duren.

Karena permintaan ayahnya tersebut maka Kiyai Ngurah Dariya menghentikan pengejaran dan Jero Perean diduduki oleh Kyai Dariya dan diangkat sebagai penguasa baru di wilayah Perean dengan sebutan Kyai Nguah Pacung Sakti dan Orang tuanya Kiyai Lanang Ungasan diangkat sebagai penasehatnya.

Setelah peperangan tersebut usai maka di tempat pengungsiannya Kiyai Ngurah Batan Duren kemudian mendirikan Jero Baru yang dinamakan Jero Payangan. Setelah beberapa lama menjadi penguasa di wilayah Perean maka tidak beberapa lama Kiyai Dria mempersuting seorang gadis dan mempunyai 3 prang Putra yaitu :

1. I Gusti Putu Balangan
2. I Ngusti Nengah Balangan
3. I Guti Made Celuk

I Gusti Putu Belangan membangun jero di Marga yanng berari jalan yang baru menuju pemerintahan yang mengayomi rakyatnya. Lama kelamaan Jero Marga menjadi pusat pemerintahan. I Gusti Putu Belangan kemudian menjalin kerjasama dengan I Gusti Ngurah Tabanan selaku penguasa di Tabanan, dan ketika I Gusti Agung Putu ditawan Tabanan maka I Gusti Putu Belangan memintanya untuk diserahkan ke Jero Marga sehingga I Gusti Agung Putu kemudian membangun jero Baru di Belayu. Setelah Igusti Putu berhasil memperluas daerh kekasannya maka I Gusti Agung Putu kemudian memutuskan untuk pindah dari Jero belayu untuk selanjutnya mendirikan Puri Mengwi.

Jero Belayu yang sudah ditinggalkan kemudian diberikan kepada I Gusti Made Celuk sehingga menurukan keturunan menak (bangsawan) di daerah Belayu. I Gusti Nengah Balangan masih tetap tinggal di Jero Perean dan menurukan keturunan Menak (bangsawan) di Perean hingga sekarang.

Diceritakan Kiyai Ngurah Batan Duren di Jero Payangan diserang oleh laskar I Dewa Pemayun dari Jero Tampaksiring sehingga laskar Payangan mengundurkan diri hingga sampai kedarah Carang sari disana Kiyai Ngurah Batan Duren kemudian membangun Jero yang dinamakan Jero Carangsari dan menurunkan keluarga Menak (bangsawan) didaerah tersebut diantaranya Kolonel I Gusti Ngurah Rai yang terkenal sebagai Pahlawan Nasional ang melaksanakan puputan di derah Margarana.

Demikianlah sejarah Lanang Ungasan sebagai putra Ida Bhatara Sakti yang bertempat di Jero Perean Tabanan.

WARGA AGENG PEMECUTAN

Kerajaan Puri Agung Pemecutan mengalami masa keemasannya pada Abad Ke 16 yaitu tahun 1697-1813 M pada jaman Pemerintahan I Gusti Agung Gde Ngurah Pemecutan yang merupakan Raja ke III Puri Agung Pemecutan. Beliau dikenal dengan Nama Ida Bhatara Sakti, gelar Sakti yang diperolehnya karena berhasil memukul mundur penyerangan yang dilakukan oleh Panji Sakti ke wilayah Badung.

Beliau merupakan cikal bakal Warga Ageng Pemecutan dan sentana para Arya di Puri Agung Pemecutan maupun Puri Agung Denpasar. sesuai dengan piteket Ida Cokorda Ngurah Gde Pemecutan yang merupakan Raja ke X Puri Agung Pemecutan maka yang termasuk kedalam Warga Ageng pemecutan sebagai berikut :

1. Para Semeton Agung Puri Agung Pemecutan yaitu para putra putra Raja Pemecutan
2. Para Penyungsung Pura Prasanak Pura Tambangan Badung
   
3. Para Penyungsung pelinggih paibon di Pura Tambangan Badung
4. Para Warga Tambyak Panarajon
   
5. Para Warga Islam Kampung Kepaon
6. Para Warga Bugis di Desa Suwung dan Serangan
7. Sekehe Prebekel
8. Para Barahmana Geria Karang Tampak Gangsul
9. Para Brahmana Geria Tegal
10. Para Brahmana Geria Ujung Bindu/ Geria Cutan Pemecutan
11. Sekehe Gede

PERNYATAAN BERSAMA WARGA AGENG PEMECUTAN

Menimbang

• Bahwa dalam usaha mendemokratising dan mengkonsolidasikan warga Besar Puri Agung Pemecutan untuk memperoleh kesatuan yang kuat serta bulat

• Bahwa Perlu diasakan usaha dan tindakan mengingat, mencatat serta mempersatukan semua warih Ida Bhatara Sakti dimanapun mereka berdiam

Mengingat :

• Menyesuaikan diri dengan situasi Kenegaraan dewasa ini dengan terjaminnya keutuhan arga besar Puri Agung Agung Pemecutan.

• Pembicaraan pembicaraan pada musyawarah musyawarah keluarga Besar Puri Agung pada masa masa lampau.

Memutuskan

• Berusaha mengingat, mencatat serta mempersatukan semua warih Ida Bhatara Sakti yang merupakan warga besar Puri Agung Pemecutan

• Wajib dan berhak bagi warih Ida Bhatara Sakti mempergunakan tambahan didepan nama pribadi dengan gelar Anak Agung (A.A)

• Mewajibkan agar semua para warih Ida Bhatara Sakti mempergunakan dibelakan nama pribadi nama warga besar yaitu Pemecutan.

TTD.

IDA COKORDA NGURAH GDE PEMECUTAN

SEJARAH PURI GRENCENG

KIYAI ANGLURAH LANANG TANJUNG


Kerajaan Puri Agung Pemecutan mengalami masa keemasannya pada Abad Ke 16 yaitu tahun 1697-1813 M pada jaman Pemerintahan I Gusti Agung Gde Ngurah Pemecutan yang merupakan Raja ke III Puri Agung Pemecutan. Beliau dikenal dengan Nama Ida Bhatara Sakti, gelar Sakti yang diperolehnya karena berhasil memukul mundur penyerangan yang dilakukan oleh Panji Sakti ke wilayah Badung.

Beliau merupakan cikal bakal Warga Ageng Pemecutan dan sentana para Arya di Puri Agung Pemecutan maupun Puri Agung Denpasar. Kerajaan Pemecutan muncul sebagai pemegang kekuasaan tertinggi di wilayah Badung setelah runtuhnya Puri Satria di jaman Pemerintahan Kiyai Jambe Satriya.

Ida Bhatara Sakti mempunyai istri lebih kurang 500 orang dan salah satu istrinya berasal dari warga Palasari dari Grenceng Badung yang menurunkan putra yang bernama Kiyai Agung Anglurah Nengah Tanjung setelah dewasa. Beliau ditepatkan disebelah selatan Bale Lantang (Tempat para Bangsawan makan pada saat ada Upacara).

Tempat beliau dinamakan Jero Delod Bale Lantang yang diperkirakan berdiri pada abad ke 16 yang sekarang disebut Puri Tanjung Pemecutan di Jl. Hasanudin. Adapun areal Puri jaman dahulu dibatasi oleh Jalan Hasanudin sekarang disebelah timur Pura Manik Makeplag serta saudaranya dari lain ibu yaitu Jero Lanang Cerancam dan disebelah selatan perumahan warga pengabih sedang disebalah barat Jalan Imam Bonjol terdapat bale Kulkul Kuno yaitu satu satunya bangunan puri kuno yang masih tersisa pada saat terjadinya Puputan Badung tahun 1906.

Kiyai Anglurah Nengah Tanjung mempunyai putra sebanyak 3 orang : Kiyai Anglurah Wayahan Grenceng Kiyai Anglurah Ngurah Rai Kiyai Agung Ketut Ketapian / Jero Bale Lantang Kiyai Anglurah Wayahan Grenceng setelah dewasa pernah ditempatkan di Puri Kanginan Pemecutan atau Puri Ukiran yang berlokasi disebelah Timur Puri Agung Pemecutan yang lama dimana ditempat tersebut berdiri bangunan bangunan tempat padi yag disebut Jineng padinya Puri Agung Pemecutan.

Menurut ceritanya bahwa Jero Ukiran adalah merupakan bangunan di Puri Agung Pemecutan yang dominan dengan nuansa ukiran sehingga disebut dengan Jero Ukiran disamping berfungsi ganda sebagai tempat menginap/ pesanggrahan tamu tamu kerajaan yang berkunjung ke Puri Agung pemecutan.

Kiyai Wayahan Grenceng setelah dewasa kemudian dibuatkan tempat tinggal yang baru di wilayah Grenceng yang dinamakan Jero Grenceng yang berada di Jalan Sutomo Sekarang. Areal Puri Grenceng dibatasi oleh Pura mekal Tinggi dibagian utaranya, Pura Majalangu di sebelah selatan kemudian Pura Maospahit.

Sepeningal Kiyai Agung Wayahan Grenceng maka di Puri Ukiran ditempati oleh Putra Ida Bhatara Sakti yang lannya yaitu Sang Arya Ngurah Mecutan Ukiran yang menggantikan kedudukan Ida Bhatara Sakti sebagai Raja Pemecutan yang ke IV. Beliau juga mendapat sebutan sebagai Bhatara Muring Ukiran yang artinya raja yang meninggal di Puri Ukiran.

Di Pura Grenceng terdapat Pura Melanting (Pura Syahbandar) sehingga besar kemungkinan beliau ditugaskan sebagai pengawas/ pengatur dan pemungut bea cukai bagi para pedangang pedangan dari luar wilayah Badung.

MENUNDUKKAN PURI SUKAWATI

Dikisahkan Manca Agung Puri Grenceng yang beranama Kiyayi Anglurah Wayahan Grenceng salah satu cucu Ida Bhatara Sakti Pemcutan yang merupakan putra tertua Kiyayi Anglurah Nengah Tanjung dari Jero Dlod Bale Lantang Pemecutan pernah mengalahkan Raja Sukawati yang bernama I Dewa Agung Gde Sukawati.

Berawal dari I Dewa Agung Jambe dari Puri Kelungkung yang beribu dari Putri Kyayi Anglurah Pemecutan I/ Kiyayi Jambe Pule mempunyai 3 putra :

1. I Dewa Agung Made - menggantikan kedudukan I Dewa Agung Jambe sebagai raja di Kerajaan Kelungkung
2. I Dewa Agung Anom - mendirikan Puri Sukawati
3. I Dewa Agung Ketut Agung - kembali ke puri lama Gelgel

I Dewa Agung Anom raja Sukawati mempunyai 2 orang putra yang sulung I Dewa Agung Gde dan yang bungsu I Dewa Agung Made. Setelah dewasa kedua putranya kurang memperhatikan masalah pemerintahan dan jarang sekali berada di Puri sehingga membuat Raja Sukawati sangat khawatir akan kelanjutan pemerintahan di Puri Sukawati.

Pada sutu hari datanglah menghadap Dewa Manggis Api dari Desa Beng untuk mengabdi di Kerajaan Sukawati. Raja Sukawati menerima dengan baik permohonan Dewa Manggis Api dan setelah diterima mengabdi di Kerajaan Sukawati Dewa Manggis Api dapat menempatkan diri sebagai abdi yang setia dan sangat membantu kelangsungan pemerintahan Kerajaan Sukawati.

Oleh karena itu lambat-laun Dewa Manggis Api mendapat kepercayaan besar dari Raja Sukawati untuk mengurus jalannya pemerintahan karena kedua putranya kurang memperhatikan masalah pemerintahan Kerajaan Sukawati.

Pada suatu ketika Raja Sukawati menderita sakit yang sangat parah dan Dewa Manggis Api sebagai Abdi yang setia berusaha dengan segala cara untuk mencarikan pengobatan untuk Raja Sukawati, namun usahanya sia-sia sampai Akhirnya raja Sukawati kembali ke alam baka.

Setelah Raja Sukawati meninggal terjadilah perebutan kekuasaan antara kedua putra Raja Sukawati yaitu I Dewa Agung Gde dan I Dewa Agung Made, masing masing ingin menggantikan kedudukan ayahnya sebagai kepala pemerintahan di Kerajaan Sukawati. Perselisihan yang akhirnya menyulut perang saudara dan menimbulkan banyak korban di kalangan rakyat Sukawati.

Didalam peperangan ini I Dewa Agung Made menderita kekalahan yang menyebabkan beliau menyingkir dari wilayah Sukawati menuju desa Peliatan dan mendirikan Puri baru yang bernama Puri Peliatan. Walaupun I Dewa Agung Gde sudah mendapat kemenangan hati beliau belum puas sebelum dapat menyingkirkan adik beliau selama lamanya, maka diseranglah kembali Puri Peliatan.

Dalam peperangan tersebut I Dewa Agung Made dapat meloloskan diri dari kepungan pasukan I Dewa Agung Gde dan minta perlindungan ke Kerajaan Badung. Ida Bhatara Sakti sebagai penguasa di wilayah Badung menerima dengan baik I Dewa Agung Made yang masih memiliki hubungan kekeluargaan dengan Puri Agung Pemecutan. Sekian lama I Dewa Agung Made di Kerajaan Badung dan Puri Peliatan telah dikuasai oleh kakaknya yaitu I Dewa Angung Gde.

Kembali kepada Dewa Manggis api yang mengabdi di kerajaan Sukawati, beliau adalah keturunan Ida Dalem Segening (Raja Gelgel) yang beribu dari penawing (rakyat biasa). Ayah beliau bernama Dewa Manggis Bengkel yang mendirikan desa Beng. Ayahnya mempunyai 2 orang saudara dari lain ibu yaitu Dewa Ketut Pinatih dari Puri Serongga dan Dewa Gde Kesiman dari Puri Bitra.

Sesudah Raja Sukawati meninggal maka Dewa Manggis Api meninggalkan Kerajaan Sukawati kembali ke asalnya yaitu desa Beng. Kembalinya Dewa Manggis Api ke Desa Beng ternyata menimbulkan masalah dengan Cokorda Anom Bende yang merupakan saudara angkatnya dari Puri Pejeng. Perselihan tersebut menyebabkan Dewa Manggis api mengalah dan pergi dari Desa Beng menuju Desa Taman Bali untuk mengabdi kepada Raja Taman Bali yaitu I Dewa Gde Ngurah Pemecutan yang beribu dari keluarga Puri Agung Pemecutan.

Setelah beberapa lamanya Dewa Manggis Api mengabdi di Kerajaan Taman Bali, beliau dijemput oleh pamannya yaitu Dewa Ketut Pinatih dan Dewa Gde Kesiman yang mempunyai maksud untuk mendirikan kerajaan Baru sebab banyak rakyat Sukawati yang dulunya setia kepada Dewa Manggis Api apada waktu mengabdi di Kerajaan Sukawati yang pindah ke Puri Serongga,

Adapun Maksud kedua paman Dewa Manggis Api mendapat dukungan penuh dari I Dewa Gde Ngurah pemecutan asalkan kerajaan tersebut tidak dibangun di Desa Beng. Akhirnya diputuskan bahwa kerajaan baru tersebut akan dibangun agak keselatan di tempat Griya Ida Pedanda Tarukan.

Puri Gianyar

Untuk mendukung rencana tersebut maka I Dewa Gde Ngurah pemecutan menyediakan ahli bangunan dari Kerajaan Taman Bali diantaranya I Tarukan, I Karang dan I Gunung. Tidak berapa lama Kerajaan Baru telah selesai didirikan dan diberi nama Geriya Anyar karena didirikan diatas Geriya Ida Pedanda Tarukan. Lama kelamaan Geriya Anyar berubah menjadi Puri Agung Gianyar dan Dewa Manggis Api
dinobatkan sebagai Raja I Puri Gianyar dengan gelar I Dewa Manggis Sukawati tahun 1771 Masehi.

Kembali lagi kepada I Dewa Agung Made setelah sekian lama beliau berdiam di Kerajaan Badung minta perlindungan Ida Bhatara Sakti, beliau ingin mengembalikan kedudukannya sebagai raja di Puri Peliatan. Ida Bhatara Sakti dapat mengerti hal tersebut dan setelah dilakukan perundingan dengan putra putra beliau maka diputuskan untuk memberi tugas kepada Kiyayi Anglurah Wayahan Gerenceng untuk melaksanakan tugas tersebut.

Ida Bhatara Sakti memerintahkan untuk mengempur kerajaan Sukawati sampai bertekuk lutut, Kiyayi Anglurah Wayahan Gerenceng mohon restu Ida Bhatara Sakti dan meninggalkan bale penangkilan puri Agung Pemecutan dan mempersiapkan laskar Badung untuk menggempur Kerajaan Sukawati dengan kekuatan inti warga Pulasari karena ibu beliau berasal dari warga Pulasari, maka Kiyayi Anglurah Wayahan Gerenceng dianggap sebagai kewangen oleh warga Pulasari dan mereka akan membantu sampai titik darah penghabisan.

Diceritakan laskar Pemecutan dibawah pimpinan Kiyayi Anglurah Wayahan Gerenceng sudah berada di seberang sungai disebelah Barat Puri Sukawati, Rakyat Sukawati yang sudah mengetahui kedatangan musuh tersebut mengadakan perlawanan dengan hebat, korban berjatuhan diantara kedua belah pihak. Karena kewalahan menghadapi serangan tersebut laskar Sukawati yang ada di Puri Peliatan terpaksa ditarik untuk mempertahankan Puri Sukawati.

Namun usaha tersebut gagal karena kuatnya perlawanan dari laskar Badung maka Raja Sukawati I Dewa Agung Gde merintahkan kepada seluruh pasukannya untuk mundur dan menyingkir ke Tojan Blahbatuh. Namun karena di desa Blahbatuh dirasa masih kurang aman maka beliau memutuskan untuk minta perlindungan kepada I Dewa Manggis Sukewati yang baru dinobatkan sebagai Raja Gianyar.

Laskar Badung terus menyerbu kedalam Puri Sukawati dan berhasil menduduki Puri Sukawati. Sungai yang dipakai untuk medan pertempuran kemudian dinamakan sungai Gerenceng dan lama kelamaan disebut sungai Cengceng. Kembali kepada adik Raja Sukawati yaitu I Dewa Agung Made yang minta perlindungan kepada Raja Pemecutan, setelah mendengar kekalahan I Dewa Agung Gde, beliau kemudian mohon pamit kepada Ida Bhatara Sakti untuk kembali ke Purinya di Peliatan.

I Dewa Agung Gde yang minta perlindungan kepada Raja Gianyar I Dewa Manggis, disana beliau diterima dengan sangat baik karena I Dewa Manggis merasa berhutang budi kepada ayah beliau semasa I Dewa Manggis mengabdi di kerajaan Sukawati. Dibawah bimbingan raja Gianyar tersebut tingkah laku I Dewa Agung Gde banyak mengalami perubahan, dimana dulunya tidak hirau dengan ilmu kenegaraan maka sekarang beliau dapat belajar banyak dari I Dewa Manggis tentang bagamana seharusnya tingkah laku sebagai seorang Raja sehingga dicintai oleh rakyat.

Melihat perubahan sikap I Dewa Agung Gde tersebut timbul niat Raja Gianyar I Dewa Manggis untuk mengembalilan posisi I Dewa Agung Gde sebagai Raja Sukawati. Untuk maksud tersebut sebagai tahap awal I Dewa Manggis mengadakan kontak dengan I Dewa Agung Made Raja Peliatan untuk menjelaskan maksud beliau agar kedua Raja bersaudara tersebut bisa hidup rukun kembali.

I Dewa Manggis mengharapkan keiklasan I Dewa Agung Made untuk datang ke Kerajaan Badung mohon kepada Ida Bhatara Sakti untuk menarik laskar pemecutan dibawah pimpinan Kiyayi Anglurah Wayahan Gerenceng di Kerajaan Sukawati.

I Dewa Agung Made dapat menyetujui saran tersebut dan setelah melalui beberapa kali perundingan antara Raja Peliatan dengan Raja Badung maka akhirnya diputuskan untuk menarik laskar Badung dari Kerajaan Sukawati. Kiyayi Anglurah Wayahan Gerenceng selama menjalankan pemerintahan di Kerajaan Sukawati pernah membangun Banjar Pemecutan dan peninggalan tersebut masih ada sampai sekarang.

Dan sebagai rasa terima kasih raja Gianyar I Dewa Manggis Sukawati kepada pimpinan laskar Badung Kiyayi Anglurah Wayahan Gerenceng maka seorang gadis keturunan Meranggi putri pembesar kerajaan Gianyar diserahkan kepada Kiyayi Anglurah Wayahan Gerenceng. Putri tersebut akhirnya diberikan kepada Putra beliau yaitu Kiyayi Agung Made Gerenceng sehingga melahirkan keturunan Kiyayi Agung Gde Meranggi.

Untuk menjamin suasana perdamaian tersebut maka Raja Gianyar I Dewa Manggis memberikan maklumat kepada kedua raja bersaudara tersebut bahwa bila ada salah satu dari Raja tersebut menyerang Raja lainnya maka Raja Gianyar akan memihak kepada Raja yang diserang. Maka mulai saat itu kedua kerajaan bersaudara tersebut ada dibawah kekuasaan Raja Gianyar.

I Dewa Agung Gde kemudian kembali memerintah kerajaan Sukawati dan menurukan pertisentana (keturunan) Cokorda Ubud, Cokorda Payangan dan Cokorda Singapadu. Demikianlah akhir dari ekspedisi Laskar Pemecutan ke daerah Sukawati dan Kiyayi Anglurah Wayahan Gerenceng kembali ke Puri Pemecutan.

Demikianlah sejarah Kiyai Angkurah Nengah Tanjung sebagai Putra Raja Pemecutan III Ida Bhatara Sakti yang sekarang menempati Puri Grenceng

KYAI WAYAHAN CELUK

KYAI LANANG KETUT KEROBOKAN
LAHIRNYA JERO GEDE KEROBOKAN


Raja Pemecutan Ida Bhatara Sakti Pemecutan III sedang dihadap oleh para patih agung dan para sulinggih untuk membahas rencana diadakannya Karya Agung di Puri Pemecutan.

Yang menjadi pembicaraan adalah mengenai Ulam Suci (hewan kurban) yang akan digunakan untuk upacara tersebut, dimana memerlukan bermacam macam binatang hutan seperti landak, Selesih, Irengan, Rusa dan lain sebagainya sehingga untuk mendapatkan hewan hewan tersebut diperlukan sesorang yang mempunyai keahlian dan pengalaman dalam menjelejah hutan belantara.

Pada saat beliau sedang memikirkan siapa gerangan orang yang akan ditunjuk melaksanakan tugas tersebut, beliau teringat akan Gusti Gde Selat keturunan Gusti Pasek Gelgel yang baru beberapa minggu mengabdi Puri Agung Pemecutan. Maka dipanggillah Gusti Gde Selat untuk diminta kesediaannya melaksanakan tugas tersebut dan beliau menyanggupinya.

Setekah mohon restu Ida Bhatara Sakti maka Gusti Gde Selat dengan 20 orang pengiring berangkat ke daerah Jembrana karena disanalah terdapat hewan hewan yang dibutuhkan tersebut. Sebagian besar hewan yang dicari telah nampak disana, Gusti Gde Selat kemudian memerintahkan untuk memasang jaring dan perangkap sehingga tidak beberapa lama mereka berhasil mendapatkan Kijang dan Rusa.

Setelah 10 hari di hutan tersebut semua hewan yang dibutuhkan telah tertangkap semuanya dan rombongan segera kembali Ke Badung. Ida Bhatara Sakti sangat gembira hatinya mengetahui tugas yang dibrikan kepada Gusti Gde Selat telah dijalankan dengan baik dan semua hewan yang dibutuhkan semunya telah berada di Puri pemecutan.

Sebagai rasa terima kasih beliau kepada Gusti Gde Selat maka Ida Bhatara sakti mengangkat Gusti Gde Selat sebagai Kepala Desa Padang Lambih bagian Barat. Sedangkan Desa Padang Lambih bagian Timur sudah dikuasai oleh Kiyai Agung Lanang Dawan dimana sebelumnya daerah tersebut dibawah kekuasaan Gusti Ngurah Batu Lepang.

Gusti Gde Selat mempunyai 2 orang Putra yang sulung bernama Gusti Wayahan Bendesa Mas dan yang bungsu bernama Gusti Nengah Bendesa Mas. Karena Gusti Gde Selat sudah berusia lanjut maka kepala pemerintahan diserahkan kepada Gusti Wayanan Bendesa Mas namun keputusan tersebut tidak disetujui oleh adiknya yaitu Gusti Nengah Bendesa Mas yang menginnginkan Desa Padang Lambih Barat dibagi dua bagian.

Pertentangan tersebut semakin memuncak ketika Gusti Gde Selat meninggal dunia sampai akhirnya timbullah perang saudara memperebutkan daerah Padang Lambih Barat. Karena dahsyatnya perang saudara tersebut sehingga menimbulkan korban yang cukup banyak diantara kedua belah pihak, darah mengalir bagaikan air parit bersuara Ngerobok maka dari itu daerah tersebut kemudian diberi nama Desa Ngerobok atau sekarang disebut Kerobokan.

Kedua bersaudara tersebut tidak ada yang keluar sebagai pemenang karena sama sama kebal dan sakti tidak mampu ditembus oleh senjata. Karena perang yang sudah berlangsung lama maka Gusti Wayahan Bendesa Mas mengambil inisiatip untuk melaporkan permasalah tersebut kepada Ida Bhatara Sakti di Puri Pemecutan.

Singkat cerita rombongan Gusti Wayahan Bendesa Mas sudah berada dihadapan Ida Bhatara Sakti untuk menyampaikan permasalahan tersebut dan mengajukan permohonan agar salah satu Putra Ida Bhatara sakti ditempatkan di Desa Kerobokan untuk mendamaikan perselisihan tersebut.

Ida Bhatara sakti mengabulan permohonan tersebut kemudian menempatkan putranya yaitu Kiyai Ketut Kerobokan yang kemudian membangun Jero Kerobokan Kajanan sedangkan seluruh Keluarga Gusti Wayahan bendesa Mas membuat rumah sebagai Pekandelan Jero dan sebagai kepala pemerintahan selanjutnya diserahkan kepada Kiyai Ketut Kerobokan.

Karena Gusti Wayahan Bendesa Mas tidak lagi sebagai kepala pemerintahan di Desa Padang lambih Barat maka beliau tidak diperkenankan lagi memakai gelar Gusti maka beliau hanya dipanggil Ki Bendesa Mas. Melihat kenyataan tersebut Gusti Nengah bendesa Mas tidak bisa menerima kenyatan tersebut dan mendapat akal akan melakukan hal yang sama seperti kakanya kepada Kerajaan Mengwi.

Maka pada hari yang ditentukan berangkatlah Gusti Nengah Bendesa Mas Ke Puri Mengwi dan minta kepada Raja Mengwi untuk menempatkan salah seorang putranya untuk dijadikan penguasa di wilayah tersebut. Raja Mengwi tidak dapat mengabulkan permohonan tersebut karena akan memperburuk hubungan dengan Kerajaan Badung. Gusti Nengah Bendesa Mas akhirnya pulang dengan perasaan kecewa maka didalam lamunannya timbul niatnya untuk menghadap ke Puri Agung Pemecutan untuk meminta hal yang sama seperti kakanya kepada Ida Bhatara Sakti.

Diceritakan Gusti Nengah Bendesa Mas sudah berada dihadapan Ida Bhatara sakti dan menyampaikan keinginannya tersebut dan untuk tidak membeda bedakan maka Ida Bhatara Sakti mengambulkan permintaan tersebut dan memberikan putranya Kyai Lanang Celuk untuk ditempatkan didaerah tersebut.

Akan tetapi putra satu satunya yang masih ada di Puri tersebut saat itu sedang menuntut ilmu di Puri Klungkung sedangkan putra putra beliau yang lain sudah menempati wilayahnya masing masing yang dianggap rawan oleh penyerangan kerajaan lain.

Untuk itulah untuk sementara waktu Gusti Nengah Bendesa Mas harus bersabar dahulu sambil menunggu putra yang dijanjikan tersebut selesai menempuh ilmu di Puri Klungkung. Maka dari Itu Gusti Nengah Bendesa Mas memutuskan pulang kembali ke Desa Kerobokan namun didalam perjalanan beliau mendapat akal untuk mencari Kiyai Lanang Celuk ke Puri Klungkung untuk diboyong langsung ke Daerah Kerobokan.

Setelah menempuh perjalanan beberapa lama sampailah beliau di Puri Agung Klungkung dan dapat bertemu dengan Putra yang dimaksud. Gusti Nengah Bendesa Mas kemudian menyampaikan permintaannya untuk memboyong putra dimaksud ke daerah Kerobokan namun karena beliau masih belum menamatkan pelajarannya maka permintaan tersebut ditolak dan beliuu baru bersedia ke Krobokan setelah selesai menamatkan pelajarannya di Puri Klungkung.

Hari semakin larut dan pembicaraan antara kedua belah pihak tidak memenuhi sasaran, karena sudah kehabisan akal maka Gusti Nengah Bendesa Mas memerintahkan kepada pengawalnya untuk menangkap Kiyai Lanang Celuk dan dimasukkan kedalam karung lalu dipikul oleh pengiringnya ke Kerobokan.

Untunglah perbuatan nekad tersebut tidak diketahui oleh penjaga Puri karena semuanya berjalan dengan rapi. Dalam perjalanan tidak ada hambatan yang berarti sampai akhirnya tibalah rombogan tersebut di desa Kerobokan. Kiyai lanamg Celuk tidak bisa berbuat apa apa dan menuruti segala permintaan Gusti Nengah Bendesa Mas yang mengangkat beliau sebagai kepala pemerintahan di Desa Padang Lambih Barat.

Kiyai Lanang Celuk kemudian dibuatkan upacara penobatan dan dibuatkan tempat tinggal di sebelah barat pasar kerobokan dan diberi nama Jero kerobokan Kelodan. Seluruh pasukan yang berada dibawah Gusti Nengah Bendesa Mas kemudian diserahkan kepada Kiyai lanag Celuk dan sama seperti kakaknya Gusti Nengah Bendesa Mas tidak memakai gelar Gusti lagi dan menjadi Ki Nengah Bendesa Mas.

Dengan adanya pergantian tersebut maka suasana yang dulunya tegang berangsur angsur mulai kembali aman dimana dua bersaudara dari putera Raja Pemecutan menjadi kepala Pemerintahan di Desa Padang Lambih Barat yaitu Kerobokan bagian Utara dibawah kekuasaan Kiyai Ketut Kerobokan sedangkan Kyai Lanang Wayahan Celuk membawahi Kerobokan bagian Selatan.

Kedua putra tersebut mendapat tugas dari Raja Pemecutan Ida Bhatara sakti untuk mengawasi Desa Dalung yang merupakan basis terdepan dari Kerajaaan Mengwi. Sekarang keturunan Ki Wayahan Bendesa Mas dan Ki Nengah Bendesa Mas banyak menurunkan keturunan sampai ke desa Canggu.

Demikinalah sejarah berdirinya Jero Kerobokan Kajanan dan Kerobokan Kelodan dan sejarah keberadaan Kiyai Lanang Ketut Kerobokan dan Kiyai lanang Wayahan Celuk sebagai wakil pemerintahan Puri Agung Pemecutan di Desa Kerobokan

KIYAI ANGLURAH WAYAHAN LUMINTANG

SEJARAH JERO GDE PEGUYANGAN


Diceritakan Mpu Ketek mempunyai putra bernama Kiyai Agung Pasek Padang Subadra bertempat di lereng gunung Lempuyang Karangasem. Setelah beliau mediksa bergelar Ki Dukuh Sakti sehingga beliau sangat dihormati oleh penduduk setempat.

Beliau menurunkan putra sebnayak 5 orang :

1. Ki Pasek SubrataKi Pasek Tegalwangi
2. Ki Pasek Sadra Kusamba
3. Ki Pasek Suladri
4. Ki Pasek Kuru Badra

Ki Dukuh Suladri berpindah tempat ke sungai melangit sehingga lama kelamaan tempat beliau berubah nama menjadi Tirta Harum karena ditempat itu Ki Dukuh Suladri mengasuh anak kecil yang bernama Sang Anggatirta, selanjutnya anak ini akan menurunkan Kesatriya Taman Bali di Bangli.

Ki Dukuh Suladri banyak menurunkan para sentana dan ada para sentana beliau yang berpindah ke Badung yaitu didaerah Kesiman, Pahang Penatih dan Desa Intaran Sanur. Yang bertempat tinggal di daerah Kesiman banyak menurunkan Sentana sehingga ada yang berpindah ke Serangan, Pecatu, Ungasan, Kedonganan dan Kelan.

Yang tinggal di kedonganan mempunyai putra 2 orang :

1. I Wayan Kedonganan
2. I Made Klan
   

Kedua Putra ini dididik dengan baik oelh kedua orang tuannya untuk menjadi petani yang ulet. Tidak berapa lama I Wayan Kedonganan memutuskan pindah ke Desa Pedungan. I Wayan Kedonganan menurunkan 2 orang Putra yaitu :

1. I Wayan Tektek
2. I Made Pitik
   

Karena sudah kehendak dari yang Maha Kuasa maka I Wayan Kedonganan dan istrinya meninggal dunia ketika anaknya baru umur 4 tahun dan 2 tahun. Untunglah ada orang yang berbaik hati mau mengasuh kedua anak tersebut. Oleh karena itulah maka anaknya yang sulung dinamakan Tektek yang artinya tiwas sedangkan yang bungsu bernama pitik yang artinya anak ayam kehilangan induknya. Sehingga lama kelamaan termpat tersebut dinamakan Desa Pitik di daerah Pedungan.

Setelah keduanya meningkat dewasa kedua anak tersebut dikagumi oleh penduduk setempat karena tingkah lakunya yang hormat dan suka menolong. Karena tekatnya untuk maju dan merubah nasibnya maka kedua anak ini meninggalkan desa Pitik menuju kearah utara sampai akhirnya menjumpai suatu tegalan yang tidak ada penghuninya.

Tepat yang baru dujumpai tersebut menarik hati mereka sehingga bermaksud membuat tegalan di daerah tersebut. Dimana mana ditempat tersebut dilihat ada ada bekas kubangan kerbau, sapi dan kuda dan banyak kotoran hewan. Maka I Wayan Tektek mengambil kesimpulan bahwa pasti tanah ini subur.

Keduanya mulai membuka lahan berkebunan dan persawahan ditempat tersebut sehingga lama kelamaan tempat tersebut menjadi sangat makmur sehingga pendatang pendatang baru mulai berdatangan ke tempat tersebut sehingga lama kelamaan tempat tersebut menjadi suatu perkampungan.

Untuk menjaga ketertiban kampung tersebut maka dibangunlah Bale Banjar Tektekan yang keberadaanya sekarang disebelah selatan desa Peguyangan. Karena I Wayan Tektekan yang pertama kali membuka lahan tersebut maka oleh penduduk setepat beliau dpanggil Ki Dukuh Tektek. Demikian pula tempat kubangan kerbau tersebut kemudian menjadi perkampungan sehingga diberi nama Peguyangan .

Desa Tektek, Peguyangan dan Peraupan adalah merupakan daerah kekuasaan Kerajaan badung Memburuknya hubungan antara Kerajaan Badung dan Mengwi ternyata mempunyai pengaruh terhadap daerah yang baru dibuka tersebut. Desa Peraupan yang berada disebalah timur peguyangan merupakan daerah kekuasaan Kiyai lanang Karang Putra Kiyai lanang Cempaka Jero Tegal Denpasar.

Sebelumnya Desa Peraupan berada dibawah kekuasaan I Gusti Pinatih Kiyai Lanang Karang tidak sanggup menjaga keamanan daerah tersebut sampai Desa Peguyangan sehingga sering terjadi pelanggaran didaerah perbatasan oleh Kerajaan mengwi. Diceritakan Ki Dukuh tektek sudah berada di Puri Pemecutan menghadap Ida Bhatara Sakti Raja Pemecutan III untuk melaporkan permasalahan tersebut minta salah seorang putra Raja agar ditempatkan diwilayah tersebut untuk menjamin keamanan di wilayah tersebut.

Daerah peguyangan merupakan daerah yang sangat rawan karena merupakan perbatasan wilayah Kerajaan Badung dn Kerajaan Mengwi dan wilayah Sibanang adalah merupakan basis pertahanan Kerajaan Mengwi. Setelah melalui pertimbangan yang matang maka Ida Bhatara Sakti kemudian memerintahkan kepada salah satu putranya yaitu Kiyai Lanang Wayahan Lumintang untuk pindah ke Desa Peguyangan dan mendirikan Jero di tempat tersebut.

Ikut seta mengiringi Kayai Wayahan Lumintang 5o orang pilihan yang dianggap mempunyai kemampuan untuk beradaptasi di tempat tersebut. Jero tersebut kemudan dibangun disebelah timur jalan dengan Kuri Agung Menghadap ke barat dan diberi nama Jero Gde Peguyangan.

Pada waktu pecah perang anatara Badung dan Kerajaan mengwi, Putra putra Kyai Wayahan Lumintang ikut serta mempertahankan wilayah Badung sampai akhirnya Jero Sibang dapat direbut dan sebagian lainnya membantu Laskar Dawan bertempur dengan laskar Mengwi di Sempidi.

Demikianlah sejarah Keberadaan Kyai Lanang Wayahan Lumintang di Desa Penguyangan dan berdirinya Jero Gde Peguyangan.